Overblog Suivre ce blog
Editer l'article Administration Créer mon blog

Présentation

  • : Journal de Denis Chautard
  • Journal de Denis Chautard
  • : Journal de Denis Chautard, Prêtre de la Mission de France, Retraité de l'Education Nationale, Membre de l'Association d'Entraide aux Migrants de Vernon et Aumônier de la Communauté Chrétienne des Policiers d'Ile de France
  • Contact

Recherche

Articles Récents

18 octobre 2016 2 18 /10 /octobre /2016 17:49
21 février 2015 : Le pape François rencontre au Vatican les fidèles du diocèse de Cassano all'Jonio en Calabre, région infiltrée par la mafia locale "Ndrangheta". / Servizio Fotografico OR/CPP/CIRIC/

21 février 2015 : Le pape François rencontre au Vatican les fidèles du diocèse de Cassano all'Jonio en Calabre, région infiltrée par la mafia locale "Ndrangheta". / Servizio Fotografico OR/CPP/CIRIC/

Le pape a essuyé récemment une série de critiques du côté du gouvernement français à la suite de ses propos sur la « théorie du genre ». Pourtant, dans l’Hexagone, c’est bien au sein du monde catholique qu’il suscite le plus de réticences, même si elles sont surtout cantonnées aux réseaux sociaux.

Le pape François ? « C’est comme dans la macédoine, il y a de tout… », commençait Jacques de Guillebon dans une tribune publiée en septembre dans le mensuel traditionaliste La Nef. Sans aménité, l’essayiste iconoclaste s’agaçait de « sa face compagnon de route de SOS Racisme » ou encore de « son côté politologue de comptoir »… Des propos plutôt inattendus dans les colonnes d’une revue connue pour son soutien indéfectible au Saint-Siège. Ce paradoxe n’est pourtant pas anodin. Il est révélateur d’un fossé grandissant entre certains catholiques français et le pape François.

·         La Croix privilégie le débat serein et approfondi, entre chrétiens et avec ceux qui ne croient pas ou croient autrement.

Une minorité certes, mais bien réelle, même si elle ne se fait guère entendre à haute voix. De fait, les critiques émanent de milieux où, traditionnellement, on ne touche pas au pape. Des catholiques qui font « le dos rond en attendant le prochain pontificat », confesse l’un d’eux.

Le pape s’est mis à dos des catholiques de droite et d’ultra-droite

Qui sont-ils ? Certains, dans les milieux de la bourgeoisie des affaires, ont pris en grippe le pape argentin dès les premiers mois de son pontificat, « en particulier après son premier discours aux ambassadeurs contre la sphère financière et l’ultralibéralisme », constate un fin connaisseur de ces milieux. Aux États-Unis, on le taxait de marxisme, en France, on se contente de pointer en sourdine ses « considérations économiques erronées ».

C’est toutefois sur les migrants et l’islam que le pape s’est mis à dos un certain nombre de catholiques de droite et d’ultra-droite, surtout après les attentats du Bataclan. Étudiant de la génération Benoît XVI, Pierre, 24 ans, avait accueilli « comme une bonne surprise » le pontificat de François, mais il se dit aujourd’hui « déstabilisé », « blessé et triste », éprouvant même un « sentiment de trahison »,lui qui considérait le pape comme « le dernier rempart que nous avions » : « Dans un contexte où les chrétiens sont perçus comme faibles par les musulmans et alors que les flots de migrants ont permis à certains islamistes agressifs de passer en Europe, c’est comme s’il nous disait : laissez-vous faire. Certes, il n’a pas dit qu’il fallait les accueillir tous… Mais puisqu’il prend position sur le sujet, il faudrait dans ce cas qu’il soit plus précis et nous dise jusqu’où ! »

Ceux qui voudraient que le pape donne des repères clairs

Le pape est souvent jugé « irresponsable », « naïf » : la goutte qui a fait déborder le vase – et a provoqué la tribune de Guillebon –, ce sont ses déclarations dans l’avion le ramenant de Cracovie fin juillet (« Si je parle de violence islamique, je dois parler de violence catholique », a-t-il dit, interrogé sur les attentats perpétrés au nom de l’islam). « Il y a 84 morts sur la promenade des Anglais et il vient nous parler de violence catholique ! C’est une provocation », s’enflamme Daniel (1), la cinquantaine. Signes de cette « allergie » au pape François, un hashtag « pasmonpape » apparu sur Twitter, des tribunes outrées, relayées sur le Salon Beige,

Riposte catholique, ou encore la colère exprimée dans les commentaires publiés sous les articles cherchant à défendre le pape. « Ce sont des catholiques tentés par le refrain identitaire, pour qui le pape est un porte-étendard, son rôle est de défendre la chrétienté », estime Erwan Le Morhedec, avocat et blogueur, observateur de ces milieux.

Il y a aussi ceux qui voudraient que le pape donne des repères clairs, dans un monde complexe. Très engagé dans sa paroisse, Benoît (1), 40 ans, se dit « perplexe », inquiet : à ses yeux, le pape encourage un « relativisme moral ». « À partir du moment où l’on met tout sur le même plan, le christianisme devient un élément parmi d’autres. » Pour lui, le pape devrait rappeler davantage que le christianisme est « la vérité ».

L’exhortation Amoris Laetitia sous le feu des critiques

Certains mots reviennent souvent dans leur bouche à son propos :« ambiguïtés », « confusion ». Sur Aleteia, Nicolas, très critique d’Amoris Laetitiaqu’il estime confus, lance : « Si le pape pouvait juste être plus clair dans son enseignement, on éviterait toutes ces discussions ! »

« Ce sont souvent des profils insécurisés dans la vie, que la loi rassure », analyse un membre de l’Emmanuel, constatant certains raidissements, y compris dans sa communauté, autour d’Amoris Laetitia, sur la morale familiale et sexuelle : « Benoît XVI dénonçait le relativisme et incarnait par là très fortement un rappel de la loi. Ils sont déstabilisés car ils ont l’impression que le pape François la relativise. »

––––––––––––––

« Il remet en cause des habitudes »

Louis Charles (1), 43 ans, auteur du blog « Le temps d’y penser »

« Le pape François fait comme le Christ qui dénonçait l’hypocrisie religieuse et le pouvoir de l’argent. Il représente une secousse tellurique qui remet en cause des habitudes, des traditions familiales chez des catholiques qui n’ont pas compris encore que l’identité chrétienne est un processus de conversion. Ce qui me choque, ce n’est pas que l’on puisse ne pas être d’accord avec le pape, mais les procès d’intention, les citations prises hors contexte, des procédés récurrents qu’on n’aurait pas vus avec les papes précédents. Tout cela peut avoir une certaine influence grâce aux blogs. »

Céline Hoyeau

(1) Certains prénoms ont été changés.

Lien à la Source

 

Partager cet article

Repost 0
Published by Denis CHAUTARD - dans Pape François
commenter cet article

commentaires