Prendre le temps !

       Vingt-deux associations chrétiennes lancent pour la troisième année consécutive une campagne de sensibilisation intitulée « Vivre l’été autrement », avec pour thème en 2008 : « Prendre le temps ».
Cette campagne de sensibilisation nous invite à modifier quelques aspects de notre mode de vie afin de renouveler notre relation à la nature et au temps, et par extension aux autres qui habitent la même terre que nous.
        Elle s’adresse à nos concitoyens qui s’apprêtent à vivre un temps de vacances cet été. Pour beaucoup d’entre eux, les vacances sont une opportunité d’un contact avec la nature. A la montagne, à la campagne ou à la plage, loin du cadre de la vie habituelle. « Vacances » ne signifie pas un temps vide ou vacant, mais bien plus un autre rapport au temps, un temps moins contraint, moins stressé, et plus de disponibilité, de temps offert aux siens et aux autres… que l’on voyage, ou que l’on reste chez soi.
       Concrètement, par cette nouvelle relation à l’espace et au temps, nous sommes invités à vivre autrement :
- à entrer en relation avec la nature, c'est-à-dire abandonner un regard chosifiant qui transforme tout en marchandise ou en capital à exploiter…
- à prendre conscience que la terre ne consiste pas seulement en un ensemble de ressources à gérer ou en une nature à protéger, mais que la terre est une communauté d’êtres vivants interdépendants ;
- à entretenir avec la terre et ses habitants une relation qui ne soit ni utilitariste, ni commerciale… mais plus respectueuse à l’égard de ce qui est aussi pour les chrétiens, la Création oeuvre de Dieu ;
- à adopter des attitudes de sobriété et de simplicité qui sont des principes fondamentaux de ce que certains appellent un nouveau modèle de développement économique et social, un développement durable respectueux de cette planète que nous avons reçue en partage. Modèle que d’autres appellent un nouvel art de vivre qui renoncerait au gaspillage, à la prédation, à l’exploitation...
          La campagne de sensibilisation diffuse des affiches, est relayée par les divers mouvements et associations membres du collectif, et mettra des fiches pédagogiques à la disposition de différents publics.
           Renseignements complémentaires :
           * Site internet : -

           www.ete-autrement.org

           http://paxchristi.cef.fr  rubrique Paix et environnement, page des campagnes.

* Contact presse : Xavier Monmarché. Pax Christi France
                            06 18 43 83 48.
                             paxchristi.environnement@orange.fr

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En ce jour de "fête de la musique", voici une belle "invitation" de Madeleine Delbrel :



Seigneur, fais-nous vivre notre vie,
Non comme un jeu d'échecs où tout est calculé,
Non comme un match où tout est difficile,
Non comme un théorème qui nous casse la tête,
Mais comme une fête sans fin où ta rencontre
se renouvelle.
Comme un bal,
Comme une danse,
Entre les bras de ta grâce,
Dans la musique universelle de l'amour

Mardi 10 juin à 20h30 au presbytère de la Collégiale à Vernon (Eure) un groupe de chrétiens divorcés et divorcés remariés se met en route. J'aurai la responsabilité d'en être le prêtre référent. Voici, avec les animateurs dans quel état d'esprit nous allons faire route ensemble :

Depuis plus de quinze ans, Guy de Lachaux, prêtre du diocèse d'Évry, s'engage pour améliorer l'accueil des personnes divorcées dans l'Église catholique. Son dernier livre en témoigne

C’est un appel que Guy de Lachaux lance à son Église. Appel que ce prêtre du diocèse d’Évry a mûri depuis plus de quinze ans en accompagnant des personnes séparées, divorcées, et divorcées remariées. Dans son dernier ouvrage, Accueillir les divorcés. L’Évangile nous presse (1), il invite les communautés chrétiennes à se laisser toucher par la souffrance de ceux qui traversent l’échec de leur couple.

« Le divorce pose des questions bien réelles, face auxquelles il est difficile d’accepter que les réponses actuelles soient vraiment conformes à la volonté du Christ, plaide-t-il. C’est pourquoi il faut être réaliste : les divorcés lancent un défi à l’Église. »

Ce prêtre l’avoue avec simplicité, il a appris la « souffrance humaine » auprès des divorcés. « J’ai honte aujourd’hui de le dire, je ne pensais pas que le divorce pouvait engendrer une telle douleur, reconnaît-il. Je crois même avoir rarement vu des gens autant souffrir. » Sans jeter la pierre à son Église, « qui a beaucoup progressé dans la prise en compte de cette question depuis une quinzaine d’années », il pointe la « nécessité », « l’urgence » d’une mobilisation.

« Dans l’Église, nous parlons beaucoup d’accueil et nous avons raison, souligne-t-il. Mais combien de fois ai-je reçu des personnes qui disaient avoir eu l’impression de se faire éconduire. » Méconnaissance de leur situation, gêne, discours ambigu et variable selon les diocèses et les paroisses compliquent la chose… Partageant son expérience, Guy de Lachaux propose ici un parcours sous forme de fiches pratiques pour un accueil adapté. Chacune marque une étape dans un chemin de reconstruction : « Exprimer sa souffrance et l’apprivoiser », « Changer son regard », « Se sentir coupable », « Lâcher prise », « Se découvrir autre », « Pardonner, se pardonner »…

….

Un cheminement vers la réintégration sacramentelle ?

L’incompréhension, parfois la révolte, devant les règles canoniques, Guy de Lachaux les a entendues. Dans son livre, il propose d’ouvrir la possibilité d’une réintégration sacramentelle des divorcés remariés. Pas de n’importe quelle manière, mais après un cheminement humain et spirituel au bout duquel ce prêtre pense que l’on pourrait prendre « acte qu’une nouvelle union ne peut pas incarner à vie une infidélité au sacrement de mariage et donc couper de tout acte sacramentel ».

Dans le sillage de Mgr Armand Le Bourgeois et de Mgr Jean-Charles Thomas – qui a préfacé son ouvrage –, le P. de Lachaux plaide pour que la pratique de l’orthodoxie, qui n’a jamais été condamnée du côté catholique, soit examinée. Celle-ci prévoit, sous certaines conditions, la possibilité de bénir une deuxième voire une troisième union.
…

Sortir de la logique du tout ou rien

Pour Yves Lecorre, l’Église en viendra à de telles solutions, avec le temps. Mais la question demeure complexe : « Les évêques sont devant un paysage de plus en plus contrasté, en tension entre d’un côté ceux qui ne veulent rien bouger et de l’autre ceux qui célèbrent des quasi-remariages. J’admire le courage de Guy de Lachaux et sa lucidité. Il prend le risque d’aller de l’avant. Mais comment aider les évêques à faire l’unité et à exercer leur rôle de miséricorde, je ne vois pas très bien… »

Sortir de la logique du tout ou rien semble être le désir de nombreux chrétiens. Pour Yves Lecorre, la demande des divorcés remariés a d’ailleurs, elle aussi, évolué avec le temps. « Il y a une dizaine d’années, ils demandaient à l’Église de déclarer que leur premier mariage ne valait rien et que seul le second était le vrai. Aujourd’hui, ils lui disent : “J’ai été marié, c’est un échec douloureux, mais ne me fermez pas la porte à une présence dans le peuple chrétien par des règles que je ne comprends pas.” »

Ces propositions conduiront-elles à des débats, des échanges, voire à des changements ? Guy de Lachaux se veut confiant, « optimiste » même : « Les communautés chrétiennes sont beaucoup plus sensibilisées à ce sujet aujourd’hui, mais l’augmentation du nombre des divorcés rend pressante l’urgence de l’accueil. »

Et de rappeler que tous les synodes diocésains ont évoqué la question des divorcés et demandé que la position catholique soit revisitée. « Les choses bougent et dans le bon sens, conclut-il. Derrière la rigidité de façade de la hiérarchie, je sens chez les évêques une réflexion, un désir de trouver des solutions. »

(1) Editions de l’Atelier

Elodie MAUROT, La Croix du 11 avril 2008

http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2334827&rubId=4078

La France s’apprête à prendre la présidence de l’Union Européenne. Le Conseil d’Églises Chrétiennes en France veut y voir une chance, pour que l’harmonisation des politiques migratoires dans les différents pays de l’Union se fasse dans le respect des valeurs et des droits qui ont fait de cette partie de notre planète un espace de prospérité, de liberté et de paix.

1. Il ne peut y avoir de traitement durable de l’immigration sans véritable réduction des inégalités entre les pays du Nord et du Sud. Dans une économie mondialisée l’Europe peut peser de tout son poids pour que se résorbent les distorsions de développement qui alimentent les flux migratoires. S’ils pouvaient vivre dignement dans leur pays avec leurs familles, beaucoup n’émigreraient pas au péril de leur vie !

2. Nous regrettons que les politiques migratoires soient trop souvent perçues ou conduites de manière négative et répressive. Nous espérons que le programme de la présidence française saura reconnaître et valoriser par des mesures et une approche positives, tout ce que les immigrés ont apporté et apportent à nos sociétés occidentales. Il s’agit de permettre cet équilibre dans la relation entre ceux qui arrivent et ceux qui accueillent, partenaires ici d’une même aventure humaine.

3. Les personnes sans papiers ne sont pas sans droit : vivre en famille, accéder aux soins, scolariser ses enfants sont des droits fondamentaux qui doivent être respectés. Le traitement administratif de leur situation, au regard du séjour, doit prioritairement tenir compte du respect de ces droits.

4. Les éloignements contraints sont toujours une épreuve et un échec. S’il faut y recourir cela ne doit se faire que dans le strict respect des valeurs issues de notre histoire. Nous savons le climat de peur et ses conséquences, parfois dramatiques, qu’instille une politique systématique de reconduite aux frontières. L’allongement de la durée de rétention, la banalisation de la privation de liberté, les perspectives d’interdiction de retour en Europe pour de longues durées, constituent autant de sujets de préoccupation. Le placement en rétention des personnes vulnérables, notamment des familles et des mineurs, est un sujet des plus sensibles. Bien que ces personnes soient en principe protégées par la législation, le risque est grand de laisser s’institutionnaliser des pratiques d’arrestation et de rétention qui ont des conséquences lourdes, notamment sur les enfants et les adolescents.

5. Nous réaffirmons en tant qu’Églises chrétiennes que le droit d’asile est non seulement un droit fondamental mais aussi un devoir d’accueil et d’hospitalité.

à Paris, le 14 mai 2008
Les co-présidents et le Conseil d’Eglises Chrétiennes en France

Cardinal André Vingt Trois, Président de la Conférence des Evêques de France

Pasteur Claude Baty, Président de la Fédération Protestante de France

Métropolite Emmanuel, Président de l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France

Pourquoi l’immigration est une chance pour aujourd’hui :

Les délégués et les équipes diocésaines de la Pastorale des Migrants des diocèses de Coutances, Bayeux - Lisieux, Sées, Le Havre, Rouen et Evreux réunis à Lisieux ce samedi 15 mars 2008 ont choisi d’apporter leur contribution aux communautés et aux Eglises auxquelles ils appartiennent. Bien entendu nous n’ignorons pas toutes les difficultés de vie des migrants dans notre pays ni les difficultés de certains quartiers de nos villes marqués par le chômage, les discriminations et même la misère ou les « économies parallèles ». Mais dans cette lettre nous avons choisi un parti pris positif, fondé sur notre expérience, dans le but de favoriser une réflexion et une communication entre les chrétiens de la Province.

1°) La présence des étrangers dans notre pays est une invitation pressante à accueillir nos différences et à dépasser nos préjugés : elle bouscule nos certitudes, elle fait grandir le respect et la tolérance et nous invite à changer nos comportements. Grâce aux étrangers nous découvrons que nos différences sont une richesse : les migrants nous ouvrent à d’autres manières de vivre la foi, de vivre en famille et donc d’autres manières de vivre notre « humanité ». L’immigration permet un brassage des cultures et leur confrontation construit une humanité nouvelle et une société plus harmonieuse.

2°) La présence des étrangers nous ouvre les yeux sur une répartition des richesses de plus en plus injuste entre les peuples de la planète, injustice qui est à l’origine de grandes fractures dans le monde et d’une immigration de plus en plus massive. Le courage et la persévérance de beaucoup de migrants dans leur lutte pour la vie et dans la solidarité (en particulier financière) avec leur pays d’origine, sont un témoignage remarquable qui nous stimule.

L’immigration nous ouvre les yeux sur nos richesses, nos responsabilités de citoyens de pays « développés » qui ont la chance de vivre en démocratie, mais aussi sur la nécessité d’accueillir « la nouveauté ». Cette responsabilité nous appelle à nous engager dans nos quartiers, nos entreprises, nos villes et notre pays pour la justice et la solidarité  entre les hommes.

3°) Les chrétiens migrants célèbrent les évènements de leur vie de foi avec plus de spontanéité, plus de partage, plus de joie. Ils nous provoquent ainsi à mieux vivre notre foi et à l’exprimer davantage.

La présence d’étrangers dans nos équipes nous invite à travailler à l’unité du genre humain dans sa diversité.

Nous sommes tous des « étrangers » les uns pour les autres et pourtant nous sommes tous des « frères ». En Jésus-Christ « il n’y a plus ni juif ni païen, ni esclave ni homme libre… » !

La présence des étrangers nous interroge sur notre foi en l’Homme et nous pose la question fondamentale : « Qu’as-tu fait de ton frère ? ».

Les Pères Louis DUPONT, délégué de Coutances,  Georges VIMARD, délégué de Bayeux Lisieux, Gilbert DELANGE, délégué de Sées,  Gilbert DELANOUE, délégué du Havre,  René GOBBE, délégué de Rouen, Denis CHAUTARD, délégué d’Evreux, et les membres des équipes diocésaines réunis le 15 mars 2008 à Lisieux.