Depuis le samedi 21 janvier, et jusqu’au 12 février prochain où la Côte d'Ivoire et la Zambie joueront la finale, le Gabon et la Guinée équatoriale abritent la 28ème édition de la Coupe d’Afrique des Nations (CAN). La plus importante compétition internationale de football en Afrique. L’Église du Gabon a choisi de placer cet évènement sportif sous la protection de Dieu. Elle a ainsi délivré une exhortation dans laquelle elle invite à vivre la compétition comme une occasion de rencontre et de dialogue. Mgr Patrick Nguéma Edou, vicaire général de l’Archidiocèse de Libreville, au Gabon, a présenté cette exhortation qui souligne l’importance du sport. Il rappelle quels peuvent en être les bienfaits :

« Au cours de cette célébration interreligieuse nous nous unissons, comme un chœur grandiose, pour exprimer à travers la prière, le chant, le mouvement, un hymne de louange et d'action de grâce au Seigneur. C'est l'occasion propice pour rendre grâce à Dieu pour le don du sport, dans lequel l'homme exerce le corps, l'intelligence, la volonté, en reconnaissant dans ces capacités tout autant de dons de son Créateur.

Le sport revêt aujourd'hui une grande importance, car il peut favoriser chez les jeunes l'affirmation de valeurs importantes telles que la loyauté, la persévérance, l'amitié, le partage, la solidarité, la fraternité.
Ce sont là des défis que notre Société à le devoir de relever. Car notre Vivre ensemble en a besoin.
Le sport s'est diffusé dans tous les lieux du monde, dépassant la diversité de cultures et de nations.

La responsabilité des sportifs dans le monde est grande en ce qui concerne la dimension planétaire prise par cette activité. Nous sommes appelés à faire du sport une occasion de rencontre et de dialogue, au-delà de toute barrière de langue, de race, de culture, de religion. En effet, le sport peut apporter une contribution valable à l'entente pacifique entre les peuples et contribuer à l'affirmation dans le monde de la nouvelle civilisation de l'amour.

En accueillant ce grand rendez vous de la CAN, nous sommes invités, tous et chacun, à un sérieux chemin de réflexion et de conversion.

Le monde du sport peut-il s'abstenir de ce providentiel dynamisme spirituel? Non! Au contraire, l'importance que le sport revêt aujourd'hui invite précisément ceux qui y participent à saisir cette opportunité pour effectuer un examen de conscience. Il est important de remarquer et de promouvoir les nombreux aspects positifs du sport, mais il faut également se rendre compte des situations illicites auxquelles il peut conduire.

Les potentialités éducatives et spirituelles du sport doivent conduire les croyants et les hommes de bonne volonté à s'unir de façon ferme pour combattre tout aspect déviant qui pourrait s'y insérer, reconnaissant par là un phénomène contraire au plein développement de la personne et à sa joie de vivre. Tous les soins sont nécessaires pour protéger le corps humain de tout atteinte portée à son intégrité, de toute exploitation, de toute idolâtrie.
[…]

 Nous sommes donc invités à quitter nos peurs, nos peurs de l’autre qui se manifeste dans le racisme, le tribalisme, la xénophobie et toutes autres formes d’exclusion. Cette même peur est bien source de violence, et donc ne peut que être une menace pour un meilleur vivre ensemble.

Par ce rendez vous de la CAN, nous avons à construire notre vivre ensemble est à travers de nouveaux espaces de socialisation. Ceux-ci doivent être des lieux privilégiés par lesquels nous pouvons transmettre une réelle capacité de comprendre et d’accepter la diversité. Une occasion de découvrir et d’apprécier, d’acquérir et de développer une manière d’être et de raisonner qui favoriseront une civilisation de l’amour ou l’homme n’est pas un loup pour l’homme, mais ou Dieu est une bénédiction pour tous.

Célébrons par la CAN la fête de la rencontre et devenons des Semeurs de la paix et de l’amour dans un monde fraternel. »

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Plus d'un milliard d'Asiatiques fêtaient lundi à coups de pétards et en famille l'entrée dans l'année du Dragon, en espérant profiter de son influence bénéfique, notamment sur le plan professionnel.
De la Malaisie à la Corée du Sud, des millions de gens ont parcouru d'énormes distances pour se réunir avec leurs proches pour ce nouvel an lunaire, la fête la plus importante du calendrier pour un grand nombre en Asie.

Ils ont pris part aux traditionnels banquets familiaux, assisté aux danses du lion, distribué cadeaux aux enfants et souhaité bonne chance aux aînés.
Alors que minuit sonnait à Pékin, le ciel de la capitale chinoise s'est illuminé de milliers de fusées, dans un concert étourdissant de pétards censés éloigner les mauvais esprits. Une fête qui s'est répétée ainsi à travers tout le pays.
Les niveaux de pollution atmosphérique dans la mégalopole, un sujet de préoccupation croissant, ont bondi dans les premières heures de lundi matin en raison des particules des feux d'artifice, avant de retomber, ont montré des statistiques officielles.
Aux Philippines, les noceurs pouvaient lundi faire la grasse matinée, le nouvel an lunaire étant devenu pour la première fois férié, grâce à une réforme qui a été vilipendée par des membres de la communauté des affaires.
L'année du Dragon, qui a suivi celle du Lapin, est considérée dans le zodiaque chinois comme la plus propice pour s'enrichir et se réaliser sur le plan personnel. De nombreux couples essaieront de mettre au monde un enfant sous ce signe très favorable.
Ainsi en Chine, une hausse de 5% des accouchements est prévue en 2012, selon l'agence de presse Chine nouvelle. Le même phénomène est attendu à Hong Kong, Taïwan et Singapour.
Dans la cité-Etat, le Premier ministre Lee Hsien Loong a même appelé les habitants à profiter de l'année du Dragon pour relancer le taux de natalité obstinément bas. Ceci dans une tentative de réduire la forte dépendance du gouvernement aux travailleurs étrangers.
"Je souhaite ardemment que cette année soit une importante année pour les bébés dragons. Cela est crucial pour préserver le coeur singapourien de notre société", a-t-il dit dans ses voeux de nouvel an.
Ailleurs sur le continent, de grandes villes modernes se sont vidées de leurs résidents, qui ont pris le chemin des temples, des pagodes et des berceaux familiaux à la campagne.
Par exemple les autoroutes de Malaisie, où un quart de la population est d'origine chinoise, ont été saturées durant tout le week-end, alors que la capitale Kuala Lumpur était presque déserte.
En Corée du Sud, plus de la moitié de la population a aussi pris la route pour ces congés du nouvel an lunaire. Mais les commerces de la capitale, Séoul, ont été pris d'assaut par des milliers de touristes chinois, qui profitaient de leurs rares vacances.
"J'ai l'impresssion de marcher dans la rue en Chine. Il y a tellement de Chinois", a confié à l'AFP Park Eun-Yong, un étudiant sud-coréen.
Les visiteurs chinois ont aussi afflué à Tokyo. Dans le grand magasin Mitsukoshi, l'un des plus prestigieux du Japon, des interprètes étaient à pied d'oeuvre pour aider la clientèle, tandis que des annonces en mandarin étaient diffusées dans les étages.

Mohd Rasfan

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Peu de choses ont changé en deux ans. Nombreux sont ceux qui vivent dans des camps de fortune sans travail, sans ressources dans des villes en ruines et dans des conditions d'hygiène invraisemblables ! Pourtant des associations et des Haïtiens se mobilisent et la vie, l'espoir gagnent peu à peu. Voici le témoignage de Caritas et du secours Catholique sur place :

Haïti 2 par DChautard

Benoît XVI a rendu visite ce dimanche matin, 18 décembre, aux prisonniers de la prison romaine de Rebibbia, en l’église dédiée au Père céleste. Le pape a lancé un appel contre la surpopulation des prisons, et pour des peines alternatives à la réclusion ou de réclusion différente. Le pape a dit à tous sa proximité.

Le nombre des prisons est de 206 en Italie. Le nombre des places de 40 000 et le nombre des prisonniers est d'environ 68.000.

Voici la traduction de nombreux extraits du discours de Benoît XVI en italien. Le pape a ensuite répondu d’abondance du cœur aux questions de plusieurs détenus.

Chers frères et sœurs,

C’est avec une grande joie et une grande émotion que je suis ce matin au milieu de vous pour une visite bien à sa place à quelques jours de la célébration de la Nativité du Seigneur. ...

« J’étais en prison et vous êtes venus me visiter » (Mt 25, 36). Les paroles du jugement final, rapporté par l’évangéliste Matthieu, expriment pleinement le sens de ma visite d’aujourd’hui au milieu de vous. Partout où il y a un affamé, un étranger, un malade, un prisonnier, là il y a le Christ lui-même qui attend notre visite et notre aide. C’est la raison principale qui fait que je suis heureux d’être ici pour prier, dialoguer et écouter. L’Eglise a toujours reconnu, parmi les œuvres de miséricorde corporelle la visite aux prisonniers (cf. Catéchisme de l’Eglise catholique, 2447). Et celle-ci, pour être complète, requiert la pleine capacité d’accueillir le détenu, « en lui faisant de la place dans notre temps, nos maisons, nos amitiés, nos lois, nos villes (cf. CEI, Evangélisation et témoignage de la charité, 39). Je voudrais en effet pouvoir me mettre à l’écoute des histoires personnelles de chacun, or cela ne m’est pas possible ; mais je suis venu vous dire simplement que Dieu vous aime d’un amour infini. Le Fils de Dieu lui-même, le Seigneur Jésus, a fait l’expérience de la prison, il a été soumis à un jugement devant un tribunal, et il a subi la condamnation la plus féroce, à la peine capitale.
.....
Chers frères et sœurs, la justice humaine et la justice divine sont très différentes. Certes, les hommes ne sont pas en mesure de mettre en application la justice divine, mais ils doivent au moins regarder vers elle, chercher à accueillir l’esprit profond qui l’anime, afin qu’elle éclaire aussi la justice humaine, pour éviter – comme il arrive hélas souvent – que le détenu ne soit exclu. En effet, Dieu est celui qui proclame la justice avec force, mais qui, en même temps, soigne les blessures avec le baume de la miséricorde.

La parabole de l’évangile de Matthieu (20, 1-16) sur les travailleurs appelés pour la journée [à travailler] dans la vigne, nous fait comprendre en quoi consiste cette différence entre la justice humaine et la justice divine, parce qu’elle rend explicites les rapports délicats entre justice et miséricorde. La parabole décrit un agriculteur qui embauche des ouvriers dans sa vigne. Mais il le fait à différentes heures du jour, si bien que l’un travaille toute la journée et l’autre seulement une heure. Au moment de la remise du salaire, le patron suscite la stupeur et fait naître une discussion entre les ouvriers. La question porte sur la générosité – considérée comme une injustice – du propriétaire de la vigne qui décide de donner la même paye aux travailleurs du matin et aux derniers travailleurs de l’après-midi. Dans une optique humaine, cette décision est une injustice authentique, dans l’optique de Dieu, c’est un acte de bonté, parce que la justice divine donne à chacun ce qui lui revient, et comprend, en outre, la miséricorde et le pardon.

Justice et miséricorde, piliers de la doctrine sociale de l’Eglise, ne sont deux réalités différentes que pour nous les hommes qui distinguons attentivement un acte juste d’un acte d’amour. Pour nous, est « juste » « ce qui est dû à l’autre », alors qu’est « miséricordieux » « ce qui est donné par bonté ». Mais pour Dieu il n’en est pas ainsi : en Lui, la justice et la charité coïncident ; il n’y a pas d’action juste qui ne soit aussi un acte de miséricorde et de pardon et, en même temps, il n’y a pas d’action miséricordieuse qui ne soit parfaitement juste.

Comme la logique de Dieu est loin de la nôtre ! Comme sa façon d’agir est différente de la nôtre ! Le Seigneur nous invite à saisir et à observer le vrai esprit de la loi, pour en donner le plein accomplissement dans l’amour, pour qui se trouve dans le besoin. « La plénitude de la loi, c’est l’amour », écrit saint Paul (Rm 13,10): notre justice sera d’autant plus parfaite qu’elle sera plus animée par l’amour de Dieu et des frères.

...
Je sais que la surpopulation et la dégradation des prisons peuvent rendre la réclusion encore plus amère : différentes lettres de détenus qui soulignent cela me sont parvenues. Il est important que les institutions promeuvent une analyse attentive de la situation carcérale aujourd’hui, vérifient les structures, les moyens, le personnel, de façon à ce que les détenus ne purgent pas une « double » peine ; et il est important de promouvoir un développement du système carcéral qui, tout en respectant la justice, soit toujours plus adéquat aux exigences de la personne humaine, avec le recours aussi à des peines qui ne soient pas de réclusion, ou à des modalités différentes de réclusion.
...
Je voudrais terminer en vous disant que l’Eglise soutient et encourage tout effort visant à garantir à tous une vie digne. Soyez sûrs que je suis proche de chacun de vous, de vos familles, de vos enfants, de vos jeunes, de vos personnes âgées, et je porte tous dans mon cœur devant Dieu. Que le Seigneur vous bénisse ainsi que votre avenir !


© Copyright du texte original italien : Libreria Editrice Vaticana
Traduction française de Zenit (Anita S. Bourdin)

www.zenit.org

Fête des lumières 2011 par ville-de-lyon

La Fête des lumières de Lyon est une manifestation populaire qui se déroule dans toute la ville le soir du 8 décembre. A cette occasion, la ville de Lyon s’illumine pour plusieurs jours tandis que des festivités sont organisées dans les différents quartiers.