La religieuse française, ancienne responsable de la pastorale des jeunes et des vocations au sein de la conférence des évêques de France, réagit à sa nomination comme sous-secrétaire du synode des évêques.
Le Pape François a nommé ce samedi 6 février deux nouveaux sous-secrétaire du synode, parmi lesquels une femme, et une française, sœur Nathalie Becquart. Cette religieuse xavière, ancienne responsable de la pastorale des jeunes et des vocations au sein de la Conférence des Evêques de France était nommé consultante pour le synode des évêques en 2019. Nous l’avons joint au téléphone, elle nous livre sa première réaction :
Je n’aurais jamais imaginé cela, je fais l’expérience que l’Esprit-Saint est plein de surprises. Je suis assez impressionnée et en même temps je reçois cela comme un appel de l’Église et du Pape François qui vient rejoindre un appel intérieur que j’entendais depuis plusieurs années à servir la synodalité. Je viens de passer un an et demi à faire un travail de recherche sur la synodalité au Boston College et cet appel est venu me rejoindre dans ce travail-là. Il y a eu aussi l’expérience du synode des évêques sur les jeunes, qui a été pour moi un moment très fort, mon expérience à la conférence épiscopale à la pastorale des jeunes. Donc, c’est avec tout cela que j’aborde cette nouvelle étape que je perçois vraiment comme une nouvelle aventure.

Comment recevez-vous ce geste de confiance du Saint-Père ?
Je suis très touchée par cette confiance du Saint-Père qui me fait toucher du doigt quelque chose du don de Dieu, qui se donne d’appel en appel ; touchée aussi de rejoindre l’équipe du cardinal Mario Grech. J’étais déjà un peu en lien avec elle puisque j’ai été pendant deux ans consultrice du Secrétariat général du Synode.
Cela tombe sur moi mais je le reçois aussi comme un signe de confiance pour les femmes dans l’Église, pour les religieuses, et plus largement aussi pour les laïques, en réponse à tout ce qui s’est dit durant les derniers synodes et sur lequel le Pape insiste beaucoup: l’enjeu d’associer les femmes aux prises de décisions et au discernement dans l’Église.

Qu’est-ce que cela représente pour vous justement d’être la première femme à ce poste ?
Je le reçois comme un surcroît d’exigence spirituelle. Plus on a de responsabilité, plus on doit se mettre au service. Ce qui est bon et aidant pour moi, c’est d’avoir déjà vu des femmes sous-secrétaires, puisque dans mes années à la conférence épiscopale, j’ai eu l’occasion d’être en lien avec les dicastères des champs de mission que représentait le service Jeunes et Vocations, à savoir la congrégation pour la Vie consacrée (…), la section Jeunes du dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie où travaillent deux femmes laïques sous-secrétaires. Avoir vu ces figures de femmes qui exercent ce type de mission, je sens que cela m’aide.

Concrètement, quelle sera votre mission et quelle contribution espérez-vous apporter ?
La mission du sous-secrétaire, telle qu’elle est définie dans la Constitution apostolique Episcopalis communio, promulguée en 2018, est vraiment d’être l’adjoint du secrétaire général en l’accompagnant dans toutes ses missions. Là, ce qui est heureux, c’est que nous sommes deux à être nommés et nous serons amenés à travailler ensemble avec le cardinal Mario Grech. J’aime beaucoup travailler en équipe diversifiée, je l’ai toujours fait dans mes différentes expériences ; et pour moi, l’enjeu c’est cela: travailler ensemble en Église, hommes, femmes, prêtres, évêques, laïcs, religieux, religieuses, dans la diversité des vocations.

Cette nomination intervient alors que votre congrégation, celle des Xavières, fête son centenaire…
Je reçois aussi cette nomination comme religieuse xavière, portée avec toute ma communauté qui vient d’entrer dans son centenaire, ouvert le 4 février. Et je crois que cet appel à la synodalité rejoint beaucoup le charisme des xavières qui est de faire le lien entre l’Église et ceux qui en sont loin, travailler à la réconciliation et à l’unité. Donc c’est aussi avec cette vocation de xavière que j’ai le désir de servir au mieux cette nouvelle mission pour la synodalité dans l’Église. 

Entretien réalisé par Marine Henriot- Cité du Vatican 

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Dans un entretien diffusé sur KTO vendredi, le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Saint-Siège, craint que le projet de loi actuellement à l’étude en France provoque un déséquilibre dans les relations entre l’État et les religions.
C’est la première fois que le Saint-Siège s’exprime à un aussi haut niveau sur le projet de loi sur le séparatisme. Dans un entretien diffusé vendredi 29 janvier par la chaîne KTO, et enregistré deux jours plus tôt à Paris, le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Saint-Siège, ne cache pas ses réticences quant au projet actuellement discuté en France.
« Je me demande s’il est nécessaire d’arriver à une loi, affirme-t-il. Il y a sans aucun doute un problème avec l’islam radical, et une réponse à y apporter. » Mais selon le cardinal Parolin, le projet de loi français constituerait en fait une mauvaise réponse à une bonne question : « D’après ce que j’ai compris, cette loi risquerait de mettre aussi un peu en discussion les équilibres qui se sont créés tout au long de ce siècle, depuis 1905. » Un déséquilibre qui « risque de toucher toutes les religions », craint le numéro 2 du Saint-Siège.
« Des conséquences ou des effets qui pourraient être, disons, au moins problématiques »
« Je ne sais pas s’il y aurait d’autres manières (de lutter contre l’islam radical, NDLR), par exemple par des mesures d’ordre public (…) mais sans créer des conséquences ou des effets qui pourraient être, disons, au moins problématiques », ajoute le cardinal Parolin.
Séparatisme : l’Église catholique s’inquiète des effets du projet de loi
Auditionné début janvier à l’Assemblée nationale, le président de la Conférence des évêques de France, Mgr Éric de Moulins-Beaufort, avait lui aussi mis en garde contre d’éventuels effets pervers du projet de loi notamment concernant la place des religions dans la société française ou le caractère répressif du texte. « Ce projet de loi me laisse bien embarrassé », avait-il même lancé aux élus.
« La réforme, de fait, est déjà réalisée »
Au cours de cet entretien avec KTO, le cardinal Parolin est également interrogé sur la réforme de la Curie qui, estime-t-il, « a fait de remarquables pas en avant ». « La réforme, de fait, est déjà réalisée », estime-t-il, en citant notamment le volet économique de cette réforme, comprenant notamment la création d’un conseil pour l’économie, d’une secrétairerie pour l’économie et d’un bureau de réviseur général.
Quand ces changements seront-ils gravés dans le marbre avec une nouvelle Constitution ? « Je crois que le travail est fait. Le Saint-Père n’a pas décidé d’une date précise mais je pense que ça ne tardera pas trop », répond le cardinal, avant d’affirmer que le texte sera publié « probablement avant la fin de l’année ». La nouvelle Constitution, qui fixera certains nouveaux fonctionnements de la Curie, à l’étude depuis l’élection du pape François en 2013, est annoncée comme imminente depuis plusieurs mois.
Le pape invité à Marseille à la Toussaint 2021
Enfin, questionné sur une éventuelle visite du pape François en France, le cardinal Pietro Parolin livre une réponse prudente : « Le pape a été invité plusieurs fois. (…) Il a dit qu’il va venir. (…) Peut-être il s’agit de trouver l’opportunité, mais il y a une disponibilité et un désir du pape de venir visiter la France. Ne me demandez pas la date, je ne peux pas vous dire. » Le pape François a notamment été invité à Marseille à la Toussaint 2021.

Loup Besmond de Senneville (à Rome) 

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Dans une décision rendue publique, dimanche 29 novembre au matin, le juge des référés-liberté a considéré les restrictions prévues par le gouvernement comme « disproportionnées » D’ici trois jours, un nouveau dispositif doit être mis en œuvre, plus conforme à la liberté de culte.
C’est à 11 heures, heure symbolique de la messe dominicale, que le juge des référés-liberté du Conseil d’État a rendu, dimanche 29 novembre, sa décision, enjoignant au gouvernement de revoir sa copie. « L’interdiction (de plus de trente personnes) présente un caractère disproportionné au regard de l’objectif de préservation de la santé publique et constitue une atteinte grave et manifestement illégale à la liberté de culte. »
Procédure
Lors de l’audience de référé-liberté tenue la veille à 15 heures, la Conférence des évêques de France et plusieurs requérants parmi lesquels Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris et Mgr Luc Ravel, archevêque de Strasbourg, s’étaient élevées contre la « jauge » maximale de trente personnes lors des célébrations, quelle que soit la capacité du lieu de culte incriminé.
Si le juge administratif reconnaît que l’épidémie « continue à mettre en tension l’ensemble du système de santé » et que « la nécessité de réglementer les conditions d’accès et de présence dans les établissements de culte est établie », les dispositions récentes mises en œuvre par le gouvernement n’ont pas été jugées adaptées : « Il ne résulte pas de l’instruction que l’interdiction absolue et générale de toute cérémonie religieuse de plus de trente personnes (…) serait justifiée par des risques qui sont propres à ces cérémonies. »
Liberté de célébration
Le juge des référés souligne enfin que la comparaison avec d’autres lieux clos tels que les théâtres ou cinéma, n’est pas justifiée : « les activités qui sont exercées [dans les lieux de culte] ne sont pas de même nature et les libertés fondamentales qui sont en jeu ne sont pas les mêmes. » D’autant plus que la liberté de culte, comprise comme un droit individuel de tout individu « comporte également, parmi ses composantes essentielles, le droit de participer collectivement à des cérémonies, en particulier dans les lieux de culte. »
Dès l’annonce de la décision, la perspective de célébrations sans limitation du nombre de fidèles et dans le respect des règles sanitaires a été évoquée dans les différents diocèses. Nul doute que la situation sanitaire nécessite malgré tout des mesures strictes. Un protocole avait d’ailleurs été imaginé par les représentants des cultes pour permettre la réouverture des célébrations avec un maximum de prudence.
Dans un communiqué, la Conférence des évêques de France estime que « le droit a ainsi été rétabli et la raison reconnue. Elle forme cependant le vœu que le recours judiciaire reste l’exception dans le dialogue avec les autorités de notre pays ».
Un délai de trois jours
Le gouvernement doit maintenant écrire de nouvelles dispositions « en prenant des mesures strictement proportionnées d’encadrement des rassemblements et réunion dans les établissements de culte, et ce dans un délai de trois jours. » La rencontre d’ores et déjà programmée entre les représentants des cultes et le premier ministre ce dimanche 29 novembre à 18 heures, pourrait être l’occasion d’une explication franche et d’une préparation concertée des nouvelles dispositions.

Christophe Henning, 

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Contribution de Jean-Pierre DENIS au débat sur l’interdiction des messes
Journaliste catholique sur twitter

Manifester pour la messe ? Sans doute, la majorité des gens, y compris des catholiques, ne comprennent plus que la nourriture sacramentelle est un bien de première nécessité. Beaucoup veulent aussi ignorer que la liberté de culte est un droit constitutionnel.
Lors du premier confinement, des militants et des associations (de tendance intégriste) ont obtenu que ce droit fondamental soit reconnu. Tant mieux. Lors du deuxième, les évêques on perdu devant le Conseil d’Etat. Tant pis. Sans un certain légalisme, plus de démocratie.
Les mesures prises cette fois n’entraînent ni la disparition de la vie sacramentelle et de l’activité apostolique ni l’impossibilité de se recueillir devant le Saint-Sacrement. Elles empêchent les rassemblements, pas le culte. Elles se veulent proportionnées.
Cependant le choix de demi-mesures rend ce confinement beaucoup plus contestable. Les journaux oui, les livres non. Amazon oui, la petite mercière non. Le tabac oui, les fleurs non. Le marché oui, la messe non. D’où un sentiment général et plus fort d’injustice. Le problème est là.
Des militants descendent dans la rue. Manifester est un droit même pour les catholiques ! Mais si les évêques ont bien fait d’agir en justice, ils font bien aussi de rester dans la discussion constructive et le sens des responsabilités. Face à l’épidémie, tu choisiras la vie.
Charybde, la secte : instrumentaliser la messe à des fins idéologiques ou politiques, jouer aux faux résistants, se faire plus cathos que l’épiscopat. Sylla, la démission : donner à penser que la messe est un loisir, comme d’aller au cinéma. Une « activité ». Une option.
Comme au cours du premier confinement, la messe me manque. Mais j’y vois une invitation à une Église en sortie, missionnaire, allant aux carrefours existentiels. Service des pauvres. Témoignage personnel de foi. Annonce du Salut. Rien de cela n’est interdit. Fratelli Tutti.
Par ailleurs dimanche comme beaucoup j’ai regardé la messe sur France 2 et c’était très bien 

Jean-Pierre Denis
@jeanpierredenis

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Frédéric HENRY, paroissien de Vernon Notre Dame jusqu'en 2016 accompagnateur de groupes de jeunes confirmands a été ordonné diacre par Monseigneur Pascal DELANNOY , évêque de son diocèse, dimanche 25 octobre 2020 à 15h30 en la basilique cathédrale de Saint Denis.
Voici l'interview publié le 9 octobre dernier sur le site de sa paroisse Notre Dame de Lourdes (Bondy et Pavillons sous bois en Seine Saint Denis) :
Frédéric, pouvez-vous vous présenter ?
Je suis né il y a 59 ans à Saint-Denis… de La Réunion ! Donc à la fois africain et ultramarin. Cependant mes racines familiales sont en Lorraine à Commercy. Nous sommes arrivés aux Pavillons-sous-Bois depuis plus de quatre ans, venant de la proche Normandie.
J’ai fait des études d’ingénieur BTP, un peu comme le fils du charpentier qui évoque souvent les questions de construction dans les évangiles !
Marié depuis 32 ans à Laurence, nous avons cinq enfants et bientôt quatre petits-enfants.

Qu’est-ce qu’un diacre ?
C’est d’abord un serviteur de Jésus-Christ pour ses frères et l’Église, à l’image du Christ serviteur. Il s’appuie sur un trépied : la liturgie, la Parole et surtout la charité.
Il reçoit le premier degré du sacrement de l’ordre.
Comme il est souvent marié et dans le monde professionnel, sa mission est d’être aux portes de l’Église pour accueillir ceux qui sont au seuil.

Pourquoi avoir choisi d’être ordonné diacre ?
Au départ, on ne choisit pas d’être diacre, on est interpellé, par exemple par son curé.
Pour ma part, j’ai été interpellé par Monseigneur Nourrichard, évêque d’Evreux car à l’époque j’habitais dans ce diocèse.
Ensuite, il y a un temps de discernement sur une ou plusieurs années, en discrétion, afin de prendre conscience de cet appel et d’y répondre par un oui ou par un non en toute liberté.
Pour moi, cela a été une grande joie et le oui a été facile.

Avez-vous suivi une formation pour devenir diacre ?
Comme on engage dans certains domaines l’autorité de l’Église, il est important d’être formé. Et notre intelligence a aussi besoin d’être éclairée pour croire et aimer.
De mon côté, j’ai repris des fondamentaux de la foi en Normandie, au monastère du Bec Hellouin puis une fois arrivé en région parisienne, j’ai suivi la formation en vue du diaconat pendant quatre ans avec d’autres personnes interpellées et appartenant à des diocèse de la région parisienne. Après l’ordination, il y aura encore deux ans de formation. Cette formation se fait en lien étroit avec l’équipe d’accompagnement du diocèse.
Laurence, ma femme, a suivi toutes les formations car le jour de l’ordination, elle devra donner en toute conscience son accord.
Les cours ont porté sur de très nombreux sujets : Bible, exégèse, sacrements, christologie, théologie morale, etc. Il y eut aussi de nombreuses rencontres : aumônier de prison, aumônier de roms, évêques, franciscains, théologiens, liturgistes etc. Ce fut passionnant !
Quel rôle allez-vous jouer dans votre paroisse en tant que diacre ?
Le rôle que me donnera mon évêque. Le diacre dépend en effet directement de son évêque qui, après avoir consulté diverses personnes, donne au nouveau diacre une lettre de mission à l’issue de la célébration d’ordination.

Pouvez-vous citer une parole de Dieu qui vous marque ?
Celle de mon mariage avec Laurence : « C’est moi qui vous ai choisis afin que vous partiez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. » (Jn 15)

Quelle figure biblique, quel saint vous inspire particulièrement ?
Je prends Saint Jean-Baptiste qui se réjouit de la venue du Christ dès avant sa naissance, qui saura s’isoler et prendre du recul, qui annoncera le Christ et s’effacera devant lui, qui dira la volonté de Dieu sur le mariage jusqu’au don de sa vie.

Quel conseil donneriez-vous à un homme pensant devenir candidat au diaconat ?
Confiance : si Dieu le veut, tu seras ordonné.

Avez-vous une parole à exprimer aux paroissiens de Notre-Dame-de-Lourdes ?
« Confiance » (encore !)
Confiance dans l’Église pour suivre le Christ ressuscité.

Nous remercions Frédéric pour ce témoignage et pour son engagement au service de l’Église, prions pour que le Seigneur le guide dans sa nouvelle mission.

Patricia KAPLAN

Paroisse Notre Dame de Lourdes de Bondy et Pavillons sous bois (Diocèse de Sain Denis)

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